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野百合也是有青春,从电影出发

来源:http://www.shopspredfashion.com 作者:betway必威精装app 时间:2019-11-01 20:48

印度是一个男权主义的国家,在他们眼中女孩只是工具,没有平等的社会地位而尼塔升·提瓦瑞导演的《摔跤吧,爸爸》却向观众展现了两个女孩在父亲同这世俗抗争到底的故事,让那些在印度埋没的野百合们,迎来了属于自己的春天。

刚看完电影《摔跤吧,爸爸》,心中本来已经有了自己的一些想法。不过,后来了解到,网络上俨然站着对擂的双方,一些网友认为这部电影有些男权主义色彩,另一部分网友则认为,这种观点是胡扯(还有更为恶劣的言语),在他们看来,这部电影在印度的现实意义超越了所谓的男权主义。双反争执不休,都以为掌握了真理之剑,可以互相宣判对方。
    我绝不是一个中庸主义者,也不喜欢和稀泥,但我认为双方的论点都有可取之处,但双方也都习惯性地忽视了一个讨论的前提:究竟讨论的是电影,还是现实生活?

如果不是《摔跤吧!爸爸》这部电影,我们恐怕很难理解平等和尊严对于印度女性来说有多么的艰难。我想影片最打动观众的不仅仅是阿米尔汗饰演的父亲花尽半生的心血将两个女儿从平庸的生活里拯救出来,教给他们摔跤的本领和技巧,让她们最终成为了可以为国争光的女运动员。更重要的在温情与励志的背后,影片在力争为印度女性争取平等诉求主题上的升华,才是真正让观众为之肃然起敬的。我没做到的,我们的儿子将来会做到,他会为印度赢得金牌。

电影中的人物设定,充分地突出了父亲马哈维亚心底的那份冠军的那份执念,同样也让观众看到了镜头下印度女性地位低下的社会面貌。父亲马哈维亚是由阿米汗饰演,一心想成为世界冠军,却因生活被迫放弃了自己的梦想,将希望寄托给了下一代。当年轻时的马哈维亚与同事在办公室比赛摔跤,导演运用平行蒙太奇,将马哈维亚不凡的实力一并展现,也可以看到马哈维亚年少轻狂的样子。马哈维亚是一个拥有梦想的人,但当妻子总是生出女儿时,他默默收起墙上的荣誉,昏暗的色调,反映马哈维亚的内心失望,也预示着梦想的破灭,突出当下印度社会所存在的压迫感。马哈维亚的那份坚韧不拔最终影响了自己的女儿们。大女儿吉塔与小女儿巴比塔在父亲的指导下一路反抗着世俗眼光,一路诠释着女权思想。但吉塔和巴比塔,并不是一路坚持向前的,她们也找出了许多理由反抗父亲,反映了印度女性本身想反抗,却无能为力的一面,新娘的话使她们醒悟过来,完成了转变,选择了一条自由的人生道路。影片设置侄子奥姆卡尔,是以一个旁观者的角度来看这件事,从一开始同其他人一样不理解马哈维亚的做法,到支持舅舅,他自始至终都是以旁观者的角度来评价他们,他代表了印度社会的男性对女性的看法开始有所转变。国家队教练则是一个阻碍,象征着印度国家中那些腐败的权力标志。显明的人物形象,把印度人文主义一层层揭露,代表导演希望印度实现男女平等的社会愿望。

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影片中的剧情设置也十分巧妙,通过两个女儿的一次次转变,来诉说女性背后的心酸。当新娘劝说她们时,女儿们坐在床上,而新娘则在地上,预示着新娘以后悲惨的命运,同时女儿们拥有了希望。婚礼时的绚丽多彩,快镜头的来回切换,人们在打闹歌舞报以祝福,与人群中的新娘形成了鲜明对比,新娘说话时的面部特色,声画同步,表达了新娘悲痛的神情,也揭露了印度男权社会下被压迫的女性悲剧式的命运。女儿们完成了第一次转变,开始选择属于自己的人生。大女儿吉塔在国家队的转变也值得一提,她开始留起长发,不务正业,也反映了印度的人文主义的腐化之风,但最终吉塔输掉了比赛,在黑暗的色调下与父亲通电话,突出人物的心情,将观众带入情节中感受那份父母温情,同时剧情推入最后一个高潮。教练这一形象的设置,是在为父母之间的温暖作阻碍,使电影达到艺术审美价值。

    《摔跤吧,爸爸》讲述的是一位因为生活所迫放弃了自己理想的父亲马哈维亚,为了实现自己代表印度获得摔跤世界冠军的梦想,严苛地训练两个天赋初露的女儿,最终帮助女儿在英联邦运动会上夺得冠军的故事。故事非常励志,尤其是在印度女性地位低下的大背景下,更显得激励人心。
回到我立论的前提,我们讨论的究竟是电影本身,还是电影的现实意义?如果是前者,这部电影的确存在着无处不在的男权主义色彩。
    首先,电影中,马哈维亚为了自己实现自己的梦想,不顾两个女儿的感受,苛刻的训练本身,就是一种父权至上(男权主义的化身)的现实投射。有人会说,马哈维亚和妻子有一年之约,拿着这点说马哈维亚并非男权。我们需要明白,行为的性质和行为的范围没有必然的关系。一年之约并不能否认一年之中的行为就不是一种男权,况且,电影也没有说,一年之约到后,如果两个女儿仍然反对,马哈维亚是否会继续坚持。
    第二,电影中,那位14岁的新娘亲口说出,她羡慕马哈维亚的两个女儿吉塔和巴比塔,因为她们的父亲训练她们,让她们获得了自身价值的其他可能性,不用将终生毁在相夫教子的日常生活中。
这一点成为了很多网友,支持马哈维亚,并否认男权的有力证据。我想说的是,马哈维亚训练两个女儿的目的,自始至终都是为了一个世界冠军,他从来没有,也没有表现出,他是为了让自己的两个女儿远离印度女性的糟糕处境,只不过,他在实现自己目的的过程中,客观上造成了拯救两个女儿的效果。目的和效果并不具有同一性。相反,我们可以看到这部片子的导演,对于电影深层次话语运用的不足之处,如果电影镜头明确表示,马哈维亚训练两个女儿,不仅仅是为了冠军,还为了解放两个女儿,电影的深意就会丰满很多。
    第三,电影中,吉塔进入国家队后,青春期的女孩子爱美,向往自由的生活(吃薯条,涂指甲油,留长发),事实上,女性自然而然的爱美之心,正是女性意识觉醒的重要一步。这些,让马哈维亚很不高兴,更重要的是,当吉塔表现出挑战自己的权威(认为父亲的训练方式落伍了,将父亲打倒在地),马哈维亚表现出的那种伤心和质疑,将男权体现得淋漓尽致。
尤其,当吉塔给马哈维亚打电话,承认自己错了的时候,马哈维亚的慈父情结更将男权主义的虚伪表现出来。我所担心的是,反抗之下的男权主义并不可怕,反而是,那些被压迫的人从内心认同这种男权的行为,更显得让人绝望。吉塔剪掉了长发,认同了父亲。
    第四,电影最后,吉塔和澳大利亚摔跤手的最后一战,父亲被骗到一间屋子被关起来,缺席了吉塔比赛的过程,很多网友认为这是电影想通过男权的缺席,来解构男权。我相信,导演的确有这方面的考虑,但是,最后当父亲出现的时候,吉塔的那种表现,那种想得到父亲认可的眼神,深深地、坚定地显示了,当一个人从内心认同了别人对自己的期望,不惜放弃自己的自由选择的愿望,这种行为本身太可怕了。
    当然,影片中,父亲说过一句话,他觉得自己对两个女儿有些过分。这不足以解构这种男权话语,本身也缺乏说服力。
    一定有人会说,电影中,当吉塔和澳大利亚摔跤手最后一战之前,父女两人谈话,父亲说,吉塔的这一战并不是为了自己,更是为了整个印度女性而战,自己胜了,也许印度女性就能通过摔跤甚至体育这项运动,获得一些解放的可能性。很多网友说,这一点上,电影超越了男权的范畴,是为了现实。
    这就是我要说的,当我们讨论的前提,从现实出发的时候,这部电影的确有它非常励志的部分。

曾经的马哈维亚是一名全国摔跤冠军,为了维持生计他不得不选择退役。马哈维亚最大的遗憾就是没能在有生之年参加一次英联邦摔跤比赛,为国家赢得一枚金牌。为此,他将唯一的希望寄托在了未出生的孩子身上,他确信他的儿子将来必能替他完成梦想。

“谁说女子不如男”南北朝时期的女将军花木兰,替父从军,血战沙场;一代女皇武则天,开创中国第一女皇帝的先河,在中国涌现出的各种女性典范都是在同这世俗眼光作斗争。恰巧与吉塔和巴比塔身上散发的女性光辉十分相像,女权主义将印度的野百合们,点亮开放。

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影片的开始,纵然开明如马哈维亚,骨子里也依旧流淌着印度民族生来的男权血液,他认为有些事情只有男孩可以胜任,而女孩,根本不可能。一直以来我都想要个儿子,希望他能为我们的国家拿个金牌,但我居然忘了金牌谁都可以拿,不管是男是女。

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    首先,电影中,那位14岁的新娘的话,她羡慕马哈维亚的两个女儿吉塔和巴比塔,她们不用将终生毁在相夫教子的日常生活中。吉塔和巴比塔也的确做到了,她们拿到了很多冠军,有可能会在家庭生活中获得一些话语权。注意我所说的是有可能。因为,当吉塔和巴比塔回归家庭的时候和对面的那个男人,是否能,她们能够拥有平等的话语权,这些都不得而知。
    其次,电影中当吉塔最后一战的时候,她的一位乡亲带着两个女儿来看比赛,以及看台上越来越多的女性,这本身就有一种女性崛起的象征意味。但这还远远不够,吉塔必须获得一个冠军,亚军都不行。从侧面影射了印度女性真实处境的糟糕至极。
    所以,从现实出发,吉塔的成功的确能够激励更多的女性崛起,吊诡的是,这种成功来源于认同父亲的梦想,认同于父权(男权)的施压。
     影片的出发点是为了激励女性,激励女性争取自己的社会地位,但却是通过一个男性父权,为了实现自己的冠军梦而实现的。这就是现实的吊诡之处,我们通过反抗我们所反抗的而来达到反抗的目的,简而言之,就是一种与以暴制暴类似的思维逻辑。无论是从电影本身出发,还是从现实出发,这都是我们需要反思的。
    首先,作为一个男性,我本身就厌恶男权主义倾向。因为男权主义本身让一些男人获利的同时,它也无时不刻在威胁着所有的人,包括男性在内。男权主义的本质是一种暴力,它倾向于和其他极权政治、丛林法则媾和,成为一种新的法西斯行径。
其次,对于以对抗男权主义为核心的女权运动(非女性主义),我也不敢苟同。因为,反抗暴力的行为本身就是一种暴力。反抗的最终结果就是沦为暴力的工具。
    关于女权主义,这是一个非常大的论题。我不准备在这里展开。我想说的是,就现实世界而言,我们不能漠视女性在这个男性话语主导的时代,尤其是印度女性的真实遭遇(很多时候,我们都是通过有限的渠道,了解到的,对此,我表示一丝谨慎)。我们不能任由男权话语对于女性个体的欺凌和支配,但也不能成为反男权主义的教唆者和被教唆者。我们能做到的就是,让女性从内心深处意识到,他们和对面的那群人是一样的,拥有平等的话语权。当女性意识觉醒的时候,我们应该给予他们自由选择的机会,而不是告诉她,她们应该拥有什么样的生活。
    现实告诉我们的一定比电影要多,要沉重,要深刻。
    最后,无论从电影出发也好,从现实出发也好。毕竟电影作为一种文本,一经产生,就与创作这种文本的作者们无关了,就具有了多重解读的可能性。

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马哈维亚意外发现自己的大女儿吉塔和二女儿巴比塔有着做摔跤手的天赋,他惊喜之余决定将她们培养成真正的摔跤运动员。同时,他也抛弃了以往固执陈旧的观念,决心将所有的希望都倾注在两个女儿的身上。

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他以一家之主的权威命令吉塔和巴比塔每天晨起训练,放弃她们最爱的炸油饼,像个男孩一样穿上短袖短裤奔跑在乡间。当女儿们受尽了训练的苦楚决意反抗时,马哈维亚狠心剪掉了她们的长发,让她们在村民的面前丢尽了脸。

吉塔和巴比塔觉得父亲一厢情愿的将自己的梦想加诸在她们身上的这种行为非常的让人讨厌,但她们又无力反抗,只能忍受着村民们每日的嘲笑和不怀好意的目光。其实女儿们还没有意识到,他们伟大的父亲正承受着巨大的非议为她们改写命运。

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我倒希望我也有个这样的父亲,让我可以摆脱家务和锅碗瓢盆的命运,不用在14岁时为了减轻家里的负担,去嫁给一个完全不认识的男人。

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很多时候人往往意识不到自己其实正活在幸福里,正如吉塔和巴比塔,她们痛苦的抱怨父亲的“独裁”所带来的不自由。可是她们的同学,一个14岁的新娘却告诉她们,她希望能有个这样的父亲,因为他将女儿们真正当成了自己的孩子,他和全世界对抗,默默忍受着世人的嘲笑,只希望他的女儿们能主宰自己的命运。吉他和巴比塔是在那一刻彻底觉醒的,年少的她们或许不懂她们身在的国度对于女性有着多么不公平的对待,而她们的父亲正在以一己之力与世俗做抗争,他何错之有?吉塔和巴比塔的觉醒,是影片的一个重大转折,只有女人自身认识到了这种不平等所带来的巨大悲哀,才是女权意识真正的崛起。你是在跟所欲歧视女性的人在战斗。

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影片的中间段部分简直是酣畅淋漓的,经过了漫长的铺垫,吉塔和巴比塔的摔跤运动员之路才真正的开启。她们一路过关斩将,在印度邦级的各大比赛中碾压了所有的男性选手。有了这些和男子摔跤的比赛经验,吉塔和巴比塔在女子摔跤比赛中轻而易举的脱颖而出,而吉塔则最终拿下了全国摔跤比赛的冠军。到了这里,马哈维亚已经越来越接近他的梦想。

只是他的内心开始产生了更深层次的思考,这个梦想究竟是他的,还是属于吉塔和巴比塔的?如果一开始他是抱着为实现自己的梦想而去努力,但现在,女儿们已经成长为一个优秀的摔跤运动员,而在这个过程中,马哈维亚经历了太多这个社会对于女性的歧视。

而女儿的金牌之路,或许又多了另一份深沉的意义,拿到金牌已经不再是一个人的战斗,而是跟所有歧视女性的人在战斗!

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值得一提的是,影片最后那段巧妙的设计。因为吉塔教练的陷害,马哈维亚被反锁在了杂物间里,而此时吉塔正在英联邦摔跤大赛的场地上等着他。看不到宛如精神支柱一样的父亲,吉塔起初很惶恐,连连失分,但想到父亲曾经说过的“爸爸不可能一直陪着你,你要靠你自己。”时终于在最后的22秒里以五分绝杀,成功逆袭。这一段的安排,我觉得是吉塔彻底完成人生逆袭的象征。以往的她身侧总离不开父亲的陪伴,就算是曾经叛逆过,最终也还是回到了父亲的身边。

但大结局时,吉塔依靠自己完成了人生中最重要的一场比赛,这时候的她已经可以跳脱出父亲的安全范围,她实现了不可能,也终于可以自由、独立的成长了。而吉塔的成长,并不是她一个人的成长,而是她身后千千万万个等待觉醒的女性的成长。

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《摔跤吧!爸爸》是由真人真事改编的,或许真实的事件更为震撼人心。但从一部商业电影本身来说,能将一部励志的竞技类电影既拍出了父爱的厚重和竞技的热血沸腾,又拍出了热波澜壮阔的为全民族女性奋斗的使命感,它无疑是优秀的。

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